فصل: 351- تجني* بنت عبد الله أم عتب (2) الوهبانية (3)

ليلى عن صهيب:
أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- قرأ هذه الآية: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} [يونس: 26] قال: (إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد: يا أهل الجنة! إن لكم عند الله عهدا يريد أن ينجزكموه.
قالوا: ألم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار؟
فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من ذلك ولا أقر لأعينهم منه) (1) .

.351- تجني* بنت عبد الله أم عتب (2) الوهبانية (3)

عتيقة أبي المكارم بن وهبان.
وهي آخر من سمع من طراد الزينبي وأبي عبد الله بن طلحة النعالي موتا ببغداد.
حدث عنها: السمعاني وابن عساكر والشيخ الموفق والناصح ابن الحنبلي والبهاء عبد الرحمن وأبو الفتوح بن الحصري وهبة الله بن
__________
(1) صحيح وأخرجه أحمد 4 / 333 من طريق عفان بهذا الإسناد وهو من طرق عن حماد بن سلمة به في " المسند " 4 / 332 و333 والطيالسي (1315) ومسلم (181) والترمذي (2552) والطبري (1726) وابن ماجه (187) والآجري ص 261.
(*) الاستدراك لابن نقطة: باب تجني ونحيي دول الإسلام 2 / 88 العبر 4 / 223 المشتبه 1 / 110 المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: 268 269 الوافي 10 / 379 القاموس: (جنى) تبصير المنتبه 1 / 194 الدارس 2 / 93 شذرات الذهب 4 / 250 تاج العروس 10 / 78 حاشية الإكمال 1 / 503 أعلام النساء 1 / 165 166.
وتجني ضبطها القاموس تجني بالضم وسكون الجيم وصوابه بفتح التاء والجيم وتشديد النون المكسورة بعدها ياء.
(2) في " المشتبه ": ويقال: أم الحباء.
(3) تحرفت في " العبر " 4 / 223 إلى الوهابية.